Libertad: ¿Para qué?

En esencia una democracia se identifica con el sometimiento de todos al imperio de la ley sobre la base de la tolerancia militante, asumiendo que el rival político tiene el mismo derecho que nosotros a competir en buena lid por el gobierno de la cosa pública, y que no podemos convertirlo en enemigo por el mero hecho de discrepar de nuestras posiciones. En otras palabras, que sobre pensamientos muy distintos se puede construir si asumimos que no caben en democracia jugarretas que impidan el ejercicio del poder por el adversario, negando su legitimidad (obtenida en elecciones limpias y libres) mediante la descalificación inmisericorde, no de acciones concretas (lo cual es legítimo), sino de su propia existencia en la vida política. Sin voto en libertad (ese que le parece secundario a D. Mario) no hay democracia, y como el sufragio universal es una conquista incuestionable, votarán personas de diversas profesiones y niveles culturales. En este mundo tan complejo y digitalizado, lo deseable es que los ciudadanos, mediante la educación y el debate sereno, acumulen pensamiento crítico para dotarse de autonomía de criterio a la hora de decidir todos los aspectos de su vida, entre otros, el de elegir a sus representantes políticos. Nada más lejos de mi intención criticar en Vargas Llosa su evidente apuesta por un mundo conservador en lo socioeconómico, pero llama la atención lo selectivo que es este hombre respecto a los derechos humanos a defender (casi siempre centra la atención en los titulares de las cuentas corrientes más abultadas). Cuestión de elección, como decía su tía en 'Lo que Varguitas no dijo'.